ناشئةً عن الغلوّ في التشيّع والتأليه لعليٍّ وولده ؟ ! وقد مرَّ عنه في صفحة 45 : أنَّ الشيعة يرون عليّاً وولده أنبياء يوحى إليهم . إنْ كلّها إلّا شنشنة الرعونة ، وصبغة الإحن والشحناء في كلِّ أمويٍّ لفَّ عجاجته على الشيعة وعلى أئمَّتها ، فها نحن نقدِّم بين يدي القارئ سيرة المسلمين في زيارة النبيِّ الأقدس وغيره ، منذ عصر الصحابة الأوَّلين والتابعين لهم بإحسان حتّى اليوم : لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ « 1 » . الحثّ على زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أخرج أئمَّة المذاهب الأربعة وحفّاظها في الصِّحاح والمسانيد أحاديث جمَّة في زيارة قبر النبيِّ الأعظم صلوات اللَّه عليه وآله ، ونحن نذكر شطراً منها : ( 1 ) عن عبد اللّه بن عمر مرفوعاً : « مَنْ زار قبري وجبت له شفاعتي » « 2 » .

--> ( 1 ) الأنفال : 42 . ( 2 ) وأخرجه غير الذين ذكرهم العلّامة الأميني رضوان اللَّه تعالى عليه كلّ من : ابن حجر في تلخيص الحبير 2 : 267 ، والسيوطي في اللآلي المصنوعة 2 : 64 ، والدر المنثور 1 : 237 ، والدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة : 158 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 4 : 2 ، والزبيدي في أتحاف السّادة المتقين 4 : 407 و 10 : 363 ، والفتني في تذكرة الموضوعات : 75 ، والمتقي الهندي في كنز العمال 15 : 651 / 42582 .